
引言 假金只是用真金来镀,而真正的金子是无需镀金的。经过十年的努力,终于在长安取得一席之地,又怎需要心浮气躁地急于求成呢?——《答章孝标》 陀罗尼经被是清朝皇宫中专为皇室准备的特殊葬品,意义重大。这些经被由活佛念经并加持,按照当时的信仰,死者身上覆盖着这样的经被进入地府,连阎王都要表示敬意。正是因为这些经被和其他相关的物件,今天我们才有机会研究清朝的风俗与信仰。这也正是文物最宝贵的地方——它们帮助我们了解历史。 为了重现古人的生活面貌,我们不得不依赖当时留下来的物品,这些物品就是我们通常所说的文物。文物的价值并不在于其商业价值,而是在于它们所承载的历史意义。正是因为这些物品有着深厚的历史背景,才赋予它们巨大的市场价值。然而,很多人往往忽略了文物背后的学术价值。文物不仅体现了古人的工艺智慧,还象征着某个历史时期的文化特点。因此,国家对文物给予了极大的重视,这也导致了它们的市场价值不断攀升。随着文物价值的提升,一些不法分子盯上了这一市场,导致大量文物被倒卖。然而,随着相关法律法规的加强,真正的文物变得越来越难以找到,因此一些人开始专门研究仿制文物。 随着现代科技的进步,制作出精美的古董已经不再是难事。2011年,在北京中嘉国际拍卖会上,一件号称汉朝的汉代玉凳以1.8亿元的价格起拍,最后以2.2亿元的价格成交,成为那场拍卖中最贵的玉器。这件玉凳配有一座精致的微型梳妆台,整体造型古朴典雅,做工精细讲究,尤其是镂空的玉面,更是展现了古代工匠高超的工艺水平。历经千年仍能保存如此完好,实属不易。专家们对它赞不绝口,认为这件古物无疑是真品。然而,令人意外的是,这件被专家们称赞的宝物,实际上是一件现代仿制品,完全没有任何考古价值。 有人提出疑问,在汉代,凳子并不普遍,人们习惯席地而坐,怎么会有这样一件玉凳呢?这一问题引起了广泛的讨论,社会各界的意见也分为几派。支持它为汉代文物的专家中,周南泉是最为权威的一位。他不仅是故宫博物院的研究员,也在玉器鉴定界享有很高的声誉。只要他确认某件玉器的朝代,几乎没人会质疑其准确性。他坚持认为这件玉凳确实出自汉代,并且提供了鉴定证书。大多数人因此也信了他的判断,认为它就是汉代的文物。中国文物收藏协会玉器委员会的姚政也支持周南泉的观点,认为这件汉代玉凳是无价的珍品,实际价值可能超过10亿元,2.2亿元的成交价简直是捡了大便宜。 然而,并非所有学者都赞同这一结论。中国文物协会文物鉴定委员会副会长张宁持中立立场,他认为这件玉凳确实是文物,但年代应该是宋朝以后。因为目前没有确凿的证据表明汉代已经出现了凳子。如果它真的是汉代的文物,那么历史的部分记录就需要被修正。另一些普通民众则认为,考古界普遍认为汉代人都是席地而坐,影视剧中的情节也是如此,那么如果又说这件玉凳来自汉代,岂不是前后矛盾?显然,有一方的观点是错误的。 专家们坚持自己的鉴定没有问题,于是开始了一场溯源之旅。经过一番追踪,最终发现这件汉代玉凳的真正来源地是江苏徐州运河镇。在这个地方,许多人以仿制古玉为生。经过调查,一位玉作坊老板终于承认,这件汉代玉凳并非古物,而是他在2010年用价值超过50万元的成本,雇佣了20多名玉匠几个月的时间制作出来的。他利用这件古董去牟取暴利,并将其卖给了一位收藏家。这位收藏家花了160万元购买之后,误以为它是珍贵的文物,便找了文物鉴定专家鉴定,结果被认定为汉代文物,导致了之后拍卖会上发生的误会。这也终于让专家与民间的争论停息了。 结语 现代仿制技术的进步使得许多文物真假难辨,这种情况就像安能辨我是雄雌一样令人困惑。而在这件事中,专家们的错误尤为明显。凳子其实出现在隋唐时期,而汉代的人确实是席地而坐。虽然工艺可能是汉代的风格,但物品的历史却与之不符,因此这种争议应该存在。直接下结论并不是明智之举。至于专家的权威性问题,答案是否定的。在民间,也有许多热爱收藏和研究历史的人,他们的专业能力往往不亚于某些专家。因此,当出现争议时,若自己有足够的证据,就应当坚定自己的立场,捍卫自己的观点,不能轻易动摇。
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